Il fisico afferma di aver risolto il mistero della coscienza

Secondo la teoria, tutto ciò di cui abbiamo bisogno per risolvere il difficile problema della coscienza è cambiare le nostre ipotesi al riguardo. Quando ci rendiamo conto che la coscienza è un fenomeno relativamente fisico, il mistero della coscienza scompare da solo.

In che modo 3 libbre di tessuto cerebrale creano pensieri, sentimenti, immagini mentali e un mondo interiore dettagliato?

La capacità del cervello di creare coscienza ha lasciato perplessi gli esseri umani per migliaia di anni. Il segreto della coscienza sta nel fatto che ognuno di noi ha una soggettività, con la capacità di sentire, sentire e pensare. Al contrario di essere sotto anestesia o in un sonno profondo e senza sogni, da svegli non viviamo “al buio” – sperimentiamo il mondo e noi stessi. Tuttavia, rimane un mistero come il cervello crei un’esperienza cosciente e quale parte del cervello ne sia responsabile.

Secondo il dott. Nir Lahav, fisico dell’Università Bar-Ilan in Israele: “Questo è piuttosto un mistero perché sembra che la nostra esperienza cosciente non possa provenire dal cervello, e in effetti non può provenire da un processo fisico”. Per quanto strano possa sembrare, l’esperienza cosciente nel nostro cervello non può essere trovata o fatta risalire all’attività neurale.

Dott. “Guarda in questo modo, quando mi sento felice, il mio cervello creerà un modello distinto di attività neurale complessa”, afferma Zakaria Nehme, un filosofo dell’Università di Memphis. “Questo modello neurale si collegherà completamente al mio senso di felicità cosciente , ma non è la mia vera sensazione. È solo uno schema neurale che rappresenta la mia felicità. Pertanto, lo scienziato che guarda nella mia mente e vede questo schema deve chiedermi cosa provo, perché lo schema non è la sensazione in sé, ma solo una sua rappresentazione”. Per questo motivo, non possiamo sottovalutare l’esperienza cosciente di ciò che sentiamo, sentiamo e pensiamo in qualsiasi attività cerebrale. Possiamo solo trovare le correlazioni di queste esperienze.

Dopo oltre 100 anni di neuroscienze, abbiamo prove molto forti che il cervello è responsabile della formazione delle nostre facoltà coscienti. Allora come possono queste esperienze coscienti non esistere da nessuna parte nel cervello (o nel corpo) e non essere ridotte a una complessa attività neurale?

Questo enigma è noto come il problema della coscienza difficile. È un problema così difficile che solo i filosofi ne parlavano fino a due decenni fa. Ancora oggi, sebbene abbiamo fatto enormi passi avanti nella nostra comprensione delle basi neuroscientifiche della coscienza, esiste ancora una teoria patologica che spiega cos’è la coscienza e come risolvere questo difficile problema.

nella rivista frontiere in psicologiaDott. Quilt e il Dott. Naama ha recentemente pubblicato una nuova teoria della fisica che pretende di risolvere il difficile problema della coscienza in modo puramente fisico. Secondo i ricercatori, il mistero della coscienza svanisce da solo se cambiamo la nostra ipotesi sulla coscienza e assumiamo che sia un fenomeno relativo. Nell’articolo, gli autori sviluppano un quadro concettuale e matematico per comprendere la coscienza da un punto di vista relativistico. Secondo il dott. Lahav, l’autore principale dell’articolo, “deve studiare la coscienza usando gli stessi strumenti matematici che i fisici usano con altri noti fenomeni relativistici”.

Consideriamo un altro fenomeno relativistico, la velocità costante, per capire come la relatività risolva un problema difficile. Per prima cosa, scegliamo due monitor, Alice e Bob. Bob è seduto su un treno che viaggia a velocità costante ed è osservato da Alice dal binario. Non esiste una risposta assoluta alla domanda “Qual è la velocità di Bob?” La risposta dipende dal quadro di riferimento dell’osservatore. Dal quadro di riferimento di Bob, misurerà che è ancora in piedi e che Alice, insieme al resto del mondo, si sta muovendo all’indietro. Ma dal quadro di riferimento di Alice, Bob è quello che si muove e lei è ferma. Hanno dimensioni opposte, ma entrambe sono corrette, solo da diversi quadri di riferimento.

Troviamo la stessa situazione nello stato di coscienza perché la coscienza, secondo la teoria, è un fenomeno relativo. Ora Alice e Bob si trovano in diversi quadri cognitivi di riferimento. Bob misurerà che ha esperienza cosciente, ma che Alice ha solo attività cerebrale senza alcun segno di esperienza cosciente effettiva. D’altra parte, Alice misurerà quanto sia cosciente e Bob ha solo attività nervosa senza alcuna prova della sua esperienza cosciente.

Come nel caso della velocità, sebbene ci siano misurazioni opposte, entrambe sono corrette, ma da diversi quadri cognitivi di riferimento. Per questo motivo, da un punto di vista relativistico, non c’è problema che misuriamo proprietà diverse da diversi sistemi di riferimento. Il fatto che non riusciamo a trovare l’effettiva esperienza cosciente mentre misuriamo l’attività cerebrale è perché stiamo misurando dal quadro di riferimento cognitivo sbagliato.

Secondo la nuova teoria, il cervello non crea la nostra esperienza cosciente, almeno non attraverso i calcoli. Il motivo per cui abbiamo un’esperienza cosciente è dovuto al processo di misurazione fisica. In breve, diverse misurazioni fisiche in diversi sistemi di riferimento mostrano proprietà fisiche diverse in questi sistemi di riferimento, anche se questi sistemi misurano lo stesso fenomeno.

Ad esempio, supponiamo che Bob misuri il cervello di Alice in laboratorio mentre si sente felice. Sebbene notino caratteristiche diverse, in realtà misurano lo stesso fenomeno da diversi punti di vista. Poiché i tipi di scale differiscono, diversi tipi di caratteristiche sono apparsi nei quadri cognitivi di riferimento.

Affinché Bob possa notare l’attività cerebrale in laboratorio, deve utilizzare le misurazioni dei suoi sensi, come i suoi occhi. Questo tipo di misurazione sensoriale mostra il substrato che causa l’attività cerebrale: i neuroni. Pertanto, nella sua struttura cognitiva, Alice ha solo un’attività neurale che rappresenta la sua coscienza, ma nessun segno della sua effettiva esperienza cosciente stessa.

Tuttavia, Alice utilizza diversi tipi di misurazioni per misurare la sua attività neurale come felicità. Non usa alcun senso, misura le sue rappresentazioni neurali direttamente attraverso l’interazione tra una parte del suo cervello e altre parti. Misura le sue rappresentazioni neurali in base alle sue relazioni con altre rappresentazioni neurali.

Questa è una misurazione completamente diversa dal nostro sistema sensoriale e, di conseguenza, questo tipo di misurazione diretta mostra un diverso tipo di caratteristica fisica. Chiamiamo questa esperienza consapevole della qualità. Di conseguenza, Alice misura la sua attività neurale come esperienza cosciente dal suo quadro cognitivo di riferimento.

Utilizzando gli strumenti matematici che descrivono i fenomeni relativistici in fisica, la teoria mostra che se la dinamica dell’attività neurale di Bob potesse essere modificata con la stessa dinamica dell’attività neurale di Alice, sarebbero entrambe nello stesso quadro cognitivo di riferimento. esperienza come un altro.

Ora vuoi il dott. Quilt e il Dott. Nehmeh continua a studiare le misurazioni minime e precise di cui il sistema cognitivo ha bisogno per creare coscienza. Le implicazioni di una tale teoria sono enormi. Può essere applicato per determinare quale animale è stato il primo animale nel processo evolutivo ad avere coscienza, quali pazienti con disturbi della coscienza sono coscienti, quando il feto o il bambino inizia a essere cosciente e quali sistemi di intelligenza artificiale hanno attualmente un livello basso (se solo) grado di coscienza.

Riferimento: “A Relativistic Theory of Consciousness” di Nir Lahav e Zacharias A. Grace, disponibile dal 12 maggio 2022. frontiere in psicologia.
DOI: 10.3389 / fpsyg.2021.704270